倘若生前没备好寿衣，儿女们则临时赶制，这时无论多么悲伤，眼泪也不能落在寿衣上，否则，死者将不安宁。至于外面套的寿衣，可以在死后由家人到寿衣店现买。天津的估衣街就以专售估衣、寿衣而闻名（明朝时，估衣街以运河水手在此买卖旧衣服和小手工业者出售粗布服装而得名，后来，街上许多大的绸缎庄如瑞蚨祥、谦祥益等也都在店铺内设专柜出售寿衣）。至于佩饰也有讲究，女人可佩簪、钗、耳坠，但不能带戒指。男人可戴扳指，便装可佩“八宝坠”（耳挖、---、胡梳等一串饰物），官装可佩朝珠。旧制有清封品秩者才能着官装佩朝珠，无封诰者仅在帽上有金顶，不佩朝珠。但男女完必不可少的为一“九连环”佩物（状为人物手持的降魔杵），女簪于发髻，男握手中，说是为西行途中经恶狗林、鬼门关时驱恶犬，扣鬼门关所用。 次数用完api key 超过次数---

朔奠或称朔月奠，是大敛后如果适逢朔（初一）而举行的祭祀。祭品是一只小猪、鱼和风干的兔肉，都放在俎上，此外还有醴、酒、菹、醢、黍、稷等。陈设的位置是：盛肉酱的豆在北、盛菹的豆在南，豚俎在两豆之东，鱼俎又在其东，腊肉单独放在俎豆之北。盛黍稷的敦放在大敛时放笾的位置。醴、酒的位置与大敛时一样。牲肉上用巾遮盖。

现代社会的火化相当于古代的落葬，追悼会一般在火化之前进行。生者将花圈放在死者的周围，上面写着奠字，正是古代奠祭的孓遗。现代汉语词典>（修订版）“奠”的释义是：“用祭品向死者致祭。” 次数用完api key 超过次数---

对此，乐清市民---有关人士称，电子花圈车导致出殡队伍不断变长，电子花圈车现象日益---，---影响了该市的交通运输秩序和------的整治。乐清殡仪馆负责人说：“有时候一下子开过来几十辆电子花圈车，殡仪馆停车场都停不下，他们就在路边乱停，这---通秩序。”

与佩戴黑纱的礼节相照应的，还有向死者献花圈或者花篮的习俗。据传说这个习俗早来源于西方教，因为<--->教义的广泛传播，人们逐渐相信人死以后能进入天堂，而去天堂的路是由鲜花铺设的。 次数用完api key 超过次数---

厦门敬先缘殡仪服务有限公司是工商局注册的规范化、---化、正规化的殡葬服务公司。公司位于美丽的“东方夏威夷”鹭岛-厦门，属于提供厦门本地殡葬服务为数不多的正规公司，主要从事各种殡仪用品零售及殡仪---。

古代---很多人可能听说过事死如事生这句话，出自<荀子·礼论>：“丧礼者，以生者饰死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。”指的是对待死者也应该像生样。正是由于这样的观念存在