发布单位:厦门敬先缘殡仪服务有限公司 发布时间:2022-6-14
有的人家极讲究寿终正寝。凡正常的老人,尽量避免在床上咽后一口气。否则,会“背着炕走”,既对死者不利,也使生者不安。因此当其生命垂危之际,家人就请茶房或儿女---为其沐浴更衣,然后将其移到事先备好的“床板儿”上,在孝男孝女的守护下度过弥留的时刻,俗称“到捯气儿”。停尸期间忌猫,倘家中养猫,在此期间也需妥善管理,可使之靠近死尸,以防“炸尸”。
还有的人家在死者咽气后先不哭,说是怕“返尸还魂”。需待一切处理停当,而且要举行“叫道”后方可举丧哀哭。“叫道”是由长子持大马勺(饭勺)用力频频敲击停灵之屋的屋门上框,边敲边喊:“爸爸(或妈妈)西天大道啊!走西天大道啊!”喊毕,将饭勺用力扔上屋顶。喊时还要脚踏门坎面朝屋外。 次数用完api key 超过次数---
朔奠或称朔月奠,是大敛后如果适逢朔(初一)而举行的祭祀。祭品是一只小猪、鱼和风干的兔肉,都放在俎上,此外还有醴、酒、菹、醢、黍、稷等。陈设的位置是:盛肉酱的豆在北、盛菹的豆在南,豚俎在两豆之东,鱼俎又在其东,腊肉单独放在俎豆之北。盛黍稷的敦放在大敛时放笾的位置。醴、酒的位置与大敛时一样。牲肉上用巾遮盖。
现代社会的火化相当于古代的落葬,追悼会一般在火化之前进行。生者将花圈放在死者的周围,上面写着奠字,正是古代奠祭的孓遗。现代汉语词典>(修订版)“奠”的释义是:“用祭品向死者致祭。” 次数用完api key 超过次数---
连同其生前常用的器具埋入土中。随着制造能力的提升,逐渐演化成棺椁的形式,随葬的器具也演化成各种陪葬品。这象征着人们开始有保护的观念,并向往死后与生前同样的生活。由于原始社会对的崇拜
孔子所讲的“始作俑者,其无后乎”就是在指责这一制度。随着社会发展,人俑逐渐用来代替活人进行殉葬。但统治仍然享有---。从汉朝开始,历朝历代的帝王都相继以宫人殉葬,甚至有去母留子,帝王---后后妃一并殉葬的传统。