用鲜花或者纸花等扎成的环形的祭奠物品，献给死者表示---与纪念。花圈的“发源地”据说在希腊，古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的“圣物”。教堂中的祭司后来也戴起花圈来，花圈传播到各地后就不一再地是教堂---的饰物了。古代西欧曾用花圈作为---颁发运动场上的优胜者。印度和缅甸，至今还保留着用蔷薇花做成的花环给---戴上以表敬意的习惯。哀思花圈多为丧礼---。参加葬礼时，---礼仪，人们常常敬送花圈，作为对逝者的追悼。 次数用完api key 超过次数---
香火，主要是指用于祭祀祖先---的香和烛火；燃点的香等。语出于<晋书·艺术传·单道开>：“ 陈郡 袁宏 为 南海 太守，与弟 颖叔 及沙门 支法防 共登 罗浮山 ，---用品，至石室口，见 道开 形骸如生，香火瓦器犹存。” 唐 白居易 <五月斋戒先以长句呈谢>：“散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。” <儒林外史>第二回：“这庵是十方的香火，同安---，只得一个和尚住。”
解释：指供奉---或祖先时燃点的香和灯火。例句：来朝拜的很多，香火很盛；
寺院里管香火的人。
古时候香火也指后辈烧香燃火祭祖，故断了香火就指无子嗣。古时有一说，不孝有三，无后为大；即没有后代传承香火是大的不孝。 次数用完api key 超过次数---
代丧礼，因茶房这一职业的取缔，停尸一般由自家人办理，或请稍懂些旧礼的人俗称“大了（音liǎo)”帮助料理。停尸还限于死于家中者，---服务礼仪，若不是死于家中，则多放于医院停尸房或殡仪馆中，因此，无须举行停尸仪式。
报丧
死者如为，家人在请茶房的同时，要派人携供品、黄钱等到土地庙或城隍庙“报庙”，为土地爷、---烧香、送浆水，俗称“送财送水”。在人们的意识里，这似乎意谓着给亡故的亲人在阴曹上了。土著之家则无此习俗。 次数用完api key 超过次数---
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