传统葬礼中的哭丧棒，也叫哀杖、孝棒、孝子棍等，哭丧棒在已有两千多年的历史，早关于哭丧棒的记载，源于<左传·襄公十七年>：“晏子居晏桓子之丧，粗衰，斩，殡葬礼仪，苴絰带，杖，菅屦，食粥，居倚庐，寝苫枕草。”关于哭丧棒材质的选择，明·程登吉在<幼学琼林·卷三·---死丧>中云：“父之节在外，故杖取乎竹；母之节在内，故杖取乎桐。”足见古人对哭丧棒材质选择的讲究。那么现代人葬礼上的哭丧棒，究竟用什么材质的好呢？接下来一起看一下。在农村的许多地方，仍然保留着传统土葬的习俗。那些盛行土葬的地区，葬礼上自然少不了哭丧棒。
埋葬的排列方法有二：一是一字葬；一是人字葬。一字葬即平面拉开，中间为家族之长即老大，左右分单双依次为老二、老三、老四、老五等。晚辈则排在第二行，次第如一行；人字葬是一种金字塔形排列，一排正中为族长，余者左右排列如一字葬，晚辈亦是排在下一层，以辈份下推。
坟地设有四至，有一门。门的设置须由阴阳生择定，两侧列有石柱。坟地中一般多植松柏等长青树木，富有之家多在当地雇佣守坟人。
由于土葬在20世纪50年代后逐渐废除，因此，旧天津一些繁缛的---礼俗也逐渐趋于简化。 次数用完api key 超过次数---
此外，带根的高粱杆在农村比较多，便于丧家就地取材。儿孙用柳木做哭丧棒，一方面因为“柳”与“留”谐音，厦门殡葬，有表缅怀、挽留的寓意；另一方面沿袭古代“柳”送别的寓意，宋代词人柳永在<雨霖铃>中有“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”的描述，殡葬服务公司，意在表达送别时难以割舍的情怀。上述四种哭丧棒材质，究竟用哪一种好呢？想准确回答这个问题，着实有一定难度，毕竟各地丧俗不同，哭丧棒取材条件也不相同，殡葬服务礼仪，断然说某种材质的好，是不严谨也不科学的。我们还是本着从实际出发的原则，依当地习俗选择合适的材质为好，诸如南方人多用竹竿、桐杆做哭丧棒，而北方人则多用柳杆及带根的高粱杆做哭丧棒。
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